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No todos los conflictos comienzan con una crisis visible. Muchos empiezan mucho antes, en decisiones peque\u00f1as, casi imperceptibles, donde se abri\u00f3 una puerta sin discernir qui\u00e9n estaba entrando. En la vida espiritual, el problema no siempre es lo que enfrentamos, sino a qui\u00e9n le dimos acceso.<\/p>
La Escritura nos muestra que no todo lo que parece inofensivo lo es, y que no toda asociaci\u00f3n es neutral. Debemos saber que hay un principio espiritual: toda conexi\u00f3n genera influencia, y toda influencia, tarde o temprano, produce fruto, tanto bueno como malo. Por eso, muchas consecuencias negativas que hoy viven muchas personas no nacieron de un gran error repentino, sino de permisos peque\u00f1os dados sin evaluar el peso espiritual que ten\u00edan.<\/p>
Es por eso por lo que debemos escoger muy bien a quienes le permitimos tener una relaci\u00f3n cercana con nosotros, pues dependiendo de su cercan\u00eda, esas personas empezar\u00e1n a tener cierto acceso a lo que pensamos, a c\u00f3mo razonamos y a c\u00f3mo tomamos decisiones.<\/p>
Este principio lo podemos ver con claridad en la vida del rey Josafat, uno de los reyes de Jud\u00e1. La historia de su reinado se encuentra principalmente en 2 Cr\u00f3nicas cap\u00edtulos 17 al 21, donde se nos presenta como un rey que busc\u00f3 a Dios, camin\u00f3 en obediencia y vivi\u00f3 largos per\u00edodos de paz. Sin embargo, tambi\u00e9n se nos muestra que algunas de sus decisiones, especialmente en cuanto a asociaciones (relaciones), trajeron consecuencias profundas.<\/p>
El rey Josafat no se apart\u00f3 de Dios de manera abierta, pero s\u00ed permiti\u00f3 uniones que nunca le fueron ordenadas por \u00c9l. No todas las batallas en las que entr\u00f3 fueron instrucciones divinas; algunas nacieron de su propio deseo de ayudar, de asegurar beneficios o de mantener alianzas pol\u00edticas. Y aunque parec\u00edan decisiones razonables, esas asociaciones, esas relaciones, abrieron puertas que no debieron abrirse.<\/p>
El problema no fue que Josafat buscara a Dios; el problema fue con qui\u00e9n se uni\u00f3 mientras dec\u00eda buscar a Dios. Veamos por ejemplo lo que nos dice la Palabra de una de esas asociaciones:<\/p>
2 CR<\/strong>\u00d3<\/strong>NICAS 20:36 (LBLA)<\/strong> \u201cY se ali\u00f3 con \u00e9l para hacer naves\u2026\u201d<\/p> La palabra utilizada all\u00ed en \u201cali\u00f3\u201d, no describe una relaci\u00f3n superficial ni moment\u00e1nea. Habla de una uni\u00f3n estrecha, profunda, como algo que queda adherido y dif\u00edcil de separar. No es una colaboraci\u00f3n pasajera; es una conexi\u00f3n que crea influencia mutua. Por eso, cuando esa asociaci\u00f3n fue incorrecta, el resultado fue p\u00e9rdida, frustraci\u00f3n y la destrucci\u00f3n de todo lo que se hab\u00eda construido.<\/p> Este principio nos ayuda a entender por qu\u00e9 algunas decisiones aparentemente peque\u00f1as terminan produciendo consecuencias grandes. No todo acceso se manifiesta de inmediato. Muchas veces el efecto aparece con el tiempo, cuando la influencia ya ha echado ra\u00edces.<\/p> Las decisiones de Josafat no solo lo afectaron a \u00e9l. Afectaron a su casa y a las generaciones que vinieron despu\u00e9s. Algunas consecuencias se hicieron visibles en el reinado de su hijo, donde el temor, la violencia y el desorden comenzaron a manifestarse con fuerza. Lo que parec\u00eda una estrategia termin\u00f3 siendo una puerta abierta al miedo y a la p\u00e9rdida del rumbo espiritual.<\/p> Ahora, este patr\u00f3n no pertenece solo a los tiempos que narra la Biblia. Hoy lo vemos de otras maneras. Personas dominadas por el miedo, la confusi\u00f3n o la ansiedad muchas veces no llegaron all\u00ed por un solo evento traum\u00e1tico, sino por una acumulaci\u00f3n de voces, relaciones y contenidos que nunca debieron tener acceso a su vida interior.<\/p> Este no es un tema menor, es de tanto peso que el mismo Ap\u00f3stol Pablo se encarg\u00f3 de advertirle al respecto a su hijo en la fe Timoteo, por ende, tambi\u00e9n a nosotros que leemos sus Cartas:<\/p> 2 TIMOTEO 2:16-17 (RVR) <\/strong>\u201cMas evita profanas y vanas palabrer\u00edas, porque conducir\u00e1n m\u00e1s y m\u00e1s a la impiedad. Y su palabra carcomer\u00e1 como gangrena\u2026\u201d<\/p> Tengamos en cuenta que este llamado a evitar no era una recomendaci\u00f3n, era una alerta intencional a no estar cerca de palabras que infectan, de ideas sin fundamento y discursos que parecen inofensivos, pero que poco a poco pueden influenciar para mal nuestro nivel de fe y desviar nuestro coraz\u00f3n de la verdad. El peligro de estas voces es que no destruyen de inmediato; avanzan lentamente, hasta que el da\u00f1o ya est\u00e1 hecho.<\/p> Pero tambi\u00e9n podemos ver esta advertencia del Ap\u00f3stol en la Primera Carta a los Corintios:<\/p> 1 CORINTIOS 15:33 (RVR) <\/strong>\u201cNo err\u00e9is; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres.\u201d<\/p> Esa palabra \u201cconversaciones\u201d no se limitaba al di\u00e1logo verbal. En su significado original incluye relaciones, asociaciones y exposici\u00f3n constante. Abarca lo que se oye, pero tambi\u00e9n lo que se ve y lo que se consume. Porque lo que se pone repetidamente delante de los ojos y de la mente termina moldeando el coraz\u00f3n.<\/p> Por lo tanto, no crean que es casualidad que muchas personas vivan llenas de temor despu\u00e9s de exponerse sin filtro a ciertos ambientes o contenidos. Es decir, no se puede alimentar el interior con confusi\u00f3n y esperar cosechar paz.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No todos los conflictos comienzan con una crisis visible. Muchos empiezan mucho antes, en decisiones peque\u00f1as, casi imperceptibles, donde se abri\u00f3 una puerta sin discernir qui\u00e9n estaba entrando. 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